?

Log in

dmitry_mochalin's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in dmitry_mochalin's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Saturday, July 2nd, 2016
12:34 pm
Пробежки по Питеру
(Высокое с полезным)

В промежутках меджу гриппом, полярной ночью и каторгой на работе развлекаю себя пробежками по набережным Васильевского острова. Гсопода какое это счастье - бегать там, куда миллионы китайцев попадают за большие, заработанные нелегким китайским трудом, деньги.

Последовательность следующая:
1. Разминаюсь по пешеходной зоне 6-7 линии от Среднего и, через Большой проспект к набережной.



2. Выскакиваю на Набережную Лейтенанта Шмидта и уже не могу бежать так как от открывающегося вида на Английскую набережную перехватывает дыхание.



Read more...Collapse )
Friday, November 13th, 2015
11:48 am
Здравоохранение 2015
Раздумываю .... ехать или не ехать в первопрестольную на ежегодную выставку "Здравоохранение"
Зашел на официальный сайт выставки и решил посмотреть что, собственно, наши врачи собираются обсуждать на конгрессах:
http://congress.tm-km.org/
И вот первая же катринка .....



Похоже, что бюджет здравоохранения на 2016 год кроме тибетских чаш ничего не потянет :(

Вот так и не решил ... ехать или не ехать...
Friday, November 6th, 2015
12:52 am
Амит Пелед, концерт в Петербурге 05.11.2015
                                                                                    Не имей Амати
                                                                                    А умей лабати ...

Специально ставлю эпиграфом старую фольклоную поговорку, чтобы несколько снизить пафос дальнейшего рассказа.
А поговорка эта промелькнула в беседе с одним музыкантом, которого я уговаривал пойти на этот концерт (была лишняя контрамарка): вот де, играл бы Амит плохо, не доверили бы ему Гоффриллера самого Пабло Казальса.
Музыкант отказался... и очень зря.

Так вот, должен признать: умеет Амит Пелед играть. И очень, очень хорошо.
И еще: Гоффрилер умеет звучать. И совершенно потрясающе.

По сути это был не дует Челло и фортепиано, а трио. Потому что Инструмент (это я не случайно Его везде с прописной буквы пишу) играл в этом концерте свою, совершенно самостоятельную роль.
Я еще не слышал в живую виолончели с такой безупречной артикуляцией. Я не умаляю заслуги г.Пеледа, он действительно очень хорош, но инструмент передавал в зал совершенно все, даже движение мизинца на ноге исполнителя. Неплохой филармонический Стейнвей на фоне этого совершенства бубнил, как "крсаный октябрь" из сельпо.
Вспомнился спектакль БДТ, смотренный лет девять тому назад. Играл Кирилл Лавров, и это было где-то за год до его кончины. Меня тогда больше всего потрясла техника артиста, которому было уже за 80. Мы сидели в последнем ряду, но ни одно слово, ни один слог, ни одна интонация Кирилла Юрьевича не потерялась в акустике зала. И это без малейшего напряжения, легко и артистично.
Вот так и Гоффрилер. Я просто не мог поверить, что слышу живое исполнение, а не хорошо сведенную многомикрофоннную фонограмму. Звук широкий, открытый, подтянутый как фигуры на полотнах Микельанджело, ни грамма лишнего жира.
Но и Амит Пелед достоин этого инструмента. Технически в исполнении придраться было практически не к чему.
Было бы даже скучно, я не люблю безупречные исполнения, но неожиданно я открыл для себя новый аспект восприятия музыки, до сего дня мне неизвестный:
Невероятно интересно было наблюдать отношения Артиста и Инструмента. Они явно -- в развитии. Возможно это покажется неуместной мистикой, но было видно что каждый отклик инструмента на движение музыканта - это не рабское исполнение воли человека, а активное соавторство. Я уверен, что через год-другой дуэт Амита и Гоффрилера будет звучать уже по другому.

Но довольно захлебываться от восторга. Нужно и поругать что-нибудь.
Да, головой Амид трясет не менее эффектно чем Ж. ДюПре и поначалу это немного раздражало. Он играет достаточно хорошо, чтобы не было нужды развлекать девушек из первых рядов эффектными телодвижениями. Может быть это дань тренду - артист-де должен и двигаться артистично, а не сидеть как колода, (например, как П. Казальс, см. ниже). А может быть ему и действительно так удобнее играть.
Ну вот, а больше и придраться, пожалуй не к чему.

Теперь по программе:

Гендель. Соната №1 соль минор.
Ясно, светло и внятно. Как и положено Генделю. Технических проблем у Амита похоже нет.

Бах
Сюита № 3 До мажор. BWV 1009

Очень впечатляюще. Немного больше романтических отступлений, чем хотелось бы ценителям классических записей П. Казальса. Из за этого архитектоника Сюиты конечно уступает интерпретациям прежнего хозяина Инструмента. Но версия вполне самостоятельная и интересная, а для работы над формой у артиста, я очень на это надеюсь, есть еще несколько десятилетий.

Бетховен.
Вариации ми-бемоль мажор.
Не хочу сказать ничего плохого о Норин Полера (фортепиано) Но полноценного дуета с виолончелью не получилось.
Под полноценным дуэтом я подразумеваю, например, записи Баренбойма и ДюПре. Вот бы послушать Амита в ансамбле с А. Гавриловым. Хотя учитывая текущие обстоятельства не уверен, что это возможно.

Форе.
Элегия, соч.24, Сицилиана, соч. 78, Бабочки, соч. 77

В Элегии чуть было не произошло настоящее событие.
На широких штрихах в нижнем регистре вдруг возникло ощущение, что может открыться некая иная глубина, и исполнение перейдет из ряда очень хороших в ряд уникальных. В полной мере я такой испытывал только на концерте С. Рихтера. Но тут обошлось, хотя в какой-то момент мне показалось, что звук способен разорвать реальность и подарить те мгновения, ради которых только и стоит слушать классическую музыку.
О бабочках.  Ну это я уже говорил -- с техникой у г. Пеледа все в порядке.

Бах
Ария из Пасторали фа мажор.

Очень хорошо, но новых откровений не принесло.

Сен-Санс
Allegro appassionato си минор

Все-таки Итродукция и рондо для скрипки у Сен-Санса эффектнее.
Раньше эту вещь не слышал.

В целом 19 век Амиту ближе, романтики в нем достаточно. Особенно здорово получаются глубокие погружения в пианиссимо, которое тем не менее великолепно прослушивается даже на фоне довольно громкого и гулкого рояля.

И еще басовый регистр у Гоффрилера порадовал. В архивных записях с г. Казальсом басовый регистр больше всего пострадал, а попытки криворуких звукорежиссеров вытащить его из записи обратно привели только к тупому и жирному звуку.
А в живую он сухой, мощный и открытый.
Каким-то образом он заполняет зал не вызывая резонансов и кажется что Инструмент звучит на открытом воздухе, но при этом объемно и мощно.

Вот примерно так:



А вот так он звучал в руках маэстро Казальса:

Saturday, December 20th, 2014
1:49 pm
Выставка Алексея Малых в Петербурге
Мой хороший друг, художник Алексей Малых-Васильев  много лет пишет пейзажи Сергиева Посада. Ездит туда почти каждый год.
Очень рекомендую сходить на его выставку посвященную 700-летию рожд. Св. Сергия Радонежского:
Санкт-Петербург, Литейный пр. 55
тел.\факс (812) 273-5184, 8 921 796 40 90
с 24 декабря 2014  по 14 января 2015.
Я сам очень люблю работы Алексея.
Вот одна из тех которые есть у меня дома.
AV_M_001
А вот ссылка на его сайт:
Tuesday, February 18th, 2014
12:08 am
Место в девятом круге ада.
Оригинал взят у lana_sl в Место в девятом круге ада.
Я много слышала о произволе, который творится в нашей Церкви , и было время, когда я ничему этому не верила и жила довольно спокойно, но неделю назад столкнулась сама с ужасающим беспределом - за что в РПЦ могут уволить человека , много лет работавшего на благо Церкви. Причем, человека искренне верующего, любящего Церковь. А надо отметить , что быть внутри системы, знать все ее механизмы, рычаги давления, управления и манипулирования людьми и остаться верующим - одно это достойно всяческого уважения.

Прошло чуть больше недели с того дня, а у меня по - прежнему болит душа . И даже еще сильнее, потому что осознание содеянного приходит потом, вместе с анализом и с пониманием, что не готова быть честной в непредвиденных и неожиданных обстоятельствах. Болит душа от сознания собственной трусости, и я не знаю, что сделать, чтобы утихла эта боль.

Жестоко обидели и раньше срока сместили с должности казначея в нашем Спасо - Парголовском храме Смирнову Надежду Александровну, которая занимала этот пост в течение 21 года, из них 16 последних лет при теперешнем настоятеле о.Михаиле Сечейко. Старейший в епархии и убеленный сединами священник после своего визита к митрополиту , на котором ему был устроен разнос, невзирая на его преклонный возраст, вернулся на приход ярее волка. Разнос был устроен по нескольким поводам, но одной из главных причин гнева митрополита был неудачный прием , который ему устроили в нашем храме вскоре после праздника Пасхи Христовой.

Непонятно как такое могло случиться - человек, который отвечает за трапезу, допустил целый ряд важнейших проколов - на стол не была постелена скатерть, красная икра стояла перед митрополитом в железной банке на тарелочке, были поставлены простые стаканы и положены обиходные вилки.. О ужас! Ведь только на службе Господней допускается пение обиходным распевом в обычные будние дни, Господь стерпит обиход, но не стерпит обихода Владыка, а особенно его присные.

И вот что последовало за этим визитом, достойная награда - полетел с должности человек, который заботился о благолепии Церкви, о благосостоянии клириков и работников , о том, чтобы на приходе все было в порядке, начиная от наполнения свечных лавок и складов до отношений с налоговой инспекцией и пенсионным фондом. Надежда Александровна не боялась сказать правду вышестоящему начальству, вставала грудью на защиту гонимых священников, рискуя расположением настоятеля, за что и поплатилась, в конце концов. Она заботилась о том, чтобы в храме было тепло и светло , чтобы всех сытно кормили, чтобы вовремя выдавалась зарплата, а какие еще обязанности у казначея? Дать денег на необходимый ремонт, купить в алтарь праздничные облачения и все необходимое для Богослужения, купить для продажи литературу, свечи и утварь ,одним словом, постоянно держать руку на пульсе , чтобы вовремя направить деньги туда, где они больше всего нужны в данный момент. Излишне говорить, что все делалось с благословения настоятеля, по совету с ним. Последней ее заботой была покупка стульев в трапезную, хороших, удобных стульев для священников, но привезли эти стулья тогда, когда самой Надежды Александровны уже в штате храма не было.

И еще было у нее редкое по нынешним временам качество - она умела ценить людей, беречь их . Обычно людей на работе принято рассматривать как функциональную единицу, не имеющую особой ценности - нет тебя, твою работу выполнят другие - с Надеждой Александровной люди чувствовали себя защищенными. Она каждого умела понять, была снисходительной и никогда не упрекала, даже если были к тому основания. Конечно, она могла быть и бывала строгой , но всегда ей можно было объяснить ситуацию . Она знала не понаслышке, что такое милосердие и милость. Она знала, что работает , а вернее, служит в Церкви , и подход к людям у нее был принципиально иной, чем на государственной службе. Люди работали не за страх, а за совесть, собственно, на совести и доверительных отношениях друг к другу все и было построено, отлажено и держалось, слава Богу , с того самого дня, когда настоятелем в Спасо-Парголовском храме стал ныне покойный отец Василий Лесняк . Он и благословил Надежду Александровну на подвиг служения Церкви, предложив ей стать казначеем, хорошо ее зная (она была его духовной дочерью ) и доверяя ей.



Но все меняется. Не стало отца Василия, и некому было ее отстаивать перед Владыкой за не выложенную из банки икру и не перекленные в трапезной обои. Было бы смешно, если бы не было так стыдно и больно, слышать от благочинного о. Ипполита из храма святого великомученика Дмитрия Солунского в Коломягах, обоснования для смещения с должности казначея - плохой прием митрополита, неотмытый храм и не переклеенные обои...А ведь до последнего визита все было прекрасно, и самый дружный приход, и самые щедрые пожертвования в казну епархии и не только туда , и работа у священства с народом ведется, и хорошие были свечницы, и хороший был казначей. Да, забыла вот еще что, наш приход - это самая дружная семья! Только вот после визита Владыки вся дружная семья так же дружно голосует против казначея - голосует за то, чтобы был дан ход ее заявлению об уходе. И никого не интересует, что заявление она написала, подчиняясь требованию настоятеля, который не побрезговал ничем, чтобы его добиться : ни оскорблениями, ни криками с топаньем ног, ни угрозами ославить воровкой и растратчицей , если она не согласиться уйти по-хорошему.

Так у нас в РПЦ называется " уйти по-хорошему" - скажите спасибо за то, что вас не назвали вором , а просто тихо выгнали на улицу.

Теперь все закончилось, настоятель лег в больницу подлечиться после происшедшего , Надежда уехала подальше в надежде прийти в себя и оправиться, а весь клир дружно молился на Троицу о ниспослании Святого Духа и праздновал потом за трапезой, и по-прежнему отцы говорили тосты, поздравляли друг друга и пели друг другу " Многая лета!". Все как всегда, только нет больше человека, и никого не интересует ни что она будет делать дальше в свои 63 года, ни что она чувствует после того, как ее все оставили в одиночестве. Отцы посоветовали ей смириться с волей Божией, давно и удобно приучив себя отождествлять собственную злую или парализованную волю с благой волей Бога, позабыв, почему-то, что Божия воля не отменяет человеческого выбора, да и выбор существует всегда .

Выбор, правда, наша система в РПЦ предлагает отцам очень страшный - или говорить правду и сидеть голодными, или закрыть глаза на любую несправедливость, подлость, клевету, но сохранить место и содержание.

Только как же мутно на душе от всего этого, Боже мой.
И даже не могу причащаться, потому что чувствую и себя причастной к предательству. Я ведь тоже Смирнова, и когда на собрании мою кандидатуру предложили в Ревизионную Комиссию, а настоятель стал объяснять благочинному , что я не та Смирнова, а совсем даже другая, я не встала и не сказала о том, как это размежевание оскорбительно для Надежды и подло для меня. Страх и человекоугодие связали язык, зато теперь не могу спокойно спать и жить.

Наверное, меня многие не поймут и осудят за то, что я все это написала. Скажут, зачем? Или ей больше всех надо, или ищет скандала, или хочет показаться хорошей , но я знаю одно - я должна была хотя бы задним числом написать правду и попытаться обелить доброе имя Надежды Александровны, хоть как-то заступиться за нее, потому что она несправедливо и незаслуженно обижена и выставлена за дверь.
И еще потому что люблю ее и потому , что она моя благодетельница.

И еще я помню Данте - предатели благодетелей находятся в самом последнем , девятом круге ада.



Wednesday, January 29th, 2014
11:24 pm
Текст с сайта радио Радонеж от 23 января.
- Евгений Константинович, что вы думаете о последних разоблачениях протоиерея Андрея Кураева.?
- Вопрос сложный. И я, честно говоря, не хотел высказываться по этому поводу, так как это не в стиле "Радонежа". Темы церковной жизни очень сложные и никто не уполномочивал нас влагать перста в церковные раны. Для нашей аудитории не генеральный директор радио "Радонеж" является авторитетом, а наши авторы - выдающиеся духовники, наши церковные интеллектуалы. И, кстати, отец Андрей относится к этой категории - он выдающийся интеллектуал нашей церкви, у него сложная мотивация и простые ответы здесь неуместны. Спорить с ним сложно, поэтому буду говорить о том, что мне лично нравится и что мне не нравится в этой ситуации.
Во-первых, мне не нравится, что в нашей церкви гнездиться этот порок. Но я не первый год в Церкви и открытых греховодников не видел. Были слухи, подозревали нечистые намерения у каких-то людей. Знаю, что по отношению к некоторым после серьезного разбирательства были применены канонические прещения.  Но ходящие слухи чрезвычайно, на мой взгляд, преувеличены. Люди падки доверять злым наветам. Мы ожидаем от Церкви святости и любое подозрение в нечистоте вызывает бурю эмоций. Господь говорит: Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. И не дай Бог, чтобы вот эта десоленизация нашей церкви происходила.
Как здесь справиться с этой ситуацией? У меня нет никаких предложений нет. Это ответственность тех, кто несет ответственность. Это задача епископата. Я верю, что у церкви есть выработанные  механизмы, которые позволяют нам надеяться, что она сама справится.
И вот здесь мы перейдем к тому скандалу, который раздул отец Андрей Кураев.
Мне не нравятся стиль и методы. Во-первых, нам предложено некое реалити-шоу типа Дом-2, только церковное. Когда стены прозрачны и за вами подсматривают в самом вашем интимном пространстве. И люди получают от этого какое-то странное извращенное удовольствие. Вот это подслушивание, когда на закрытом собрании студенты пишут тайно на смартфоны своего епископа, потом все это расшифровывается и выкладывается отцом Андреем в интернете. Вот это, во-первых, неприлично, во вторых, подрывает само существо отношений любви, которыми живет Церковь, доверие между воспитанниками и учителями. Ведь, если этого нет, то все распадается. Мы же обращаемся: отец ректор; мы говорим: батюшка, обращаясь к своему духовнику. К Святейшему Патриарху мы обращаемся: Святейший владыка и отец. Для меня эти церковные отношения доверия дороги. Для меня это не просто протокол, это не просто церковный этикет.
Если разрываются эти отношения доверия и любви, тогда действительно соль, потерявшую соленость выбрасывают на попрание людям. Это крайне печальная перспектива. С этим мы все должны как-то бороться. Очевидно, что церковный суд в нынешнем виде - не очень эффективный механизм.
Святейший Патриарх Кирилл для развития и исправления церковной жизни учредил Межсоборное присутствие. Вспомните, какая бурная дискуссия была вокруг проекта Положения о монашестве. Потому, что в первоначальном проекте просто крепостное право предлагалось в качестве основы жизни монашеской общины. И это было преодолено. Святейший Патриарх отправил документ на доработку. Также мы должны обсудить и вопрос о Церковном суде. Но пока он даже не поставлен на повестку дня.  Пока боятся одного: публичности - только пресса способна привести зарвавшихся властолюбцев в самочувствие. А пресса, формирующая общественное мнение, далеко не благожелательна к Церкви. У меня нет простого ответа на вопрос: правильно или неправильно сделал отец Андрей. То, что отец Андрей поступил мужественно, это правда. А то, какую пользу или вред это принесет нашей церкви, это уже пусть оценивают другие.
- Евгений Константинович, давайте как христиане, будем исходить из презумпции невиновности. Давайте предположим, что отец Андрей поступил так не потому, что хотел еще большей популярности, не потому что хотел пропиариться, не потому что ему заплатили и прочее, и прочее. А именно потому так ему говорит его христианская совесть.
- Совершенно верно, Илья. Отец Андрей защищал Церковь перед миром, будучи ярким полемистом и апологетом. Тут он поступил так, как счел правильным. Но мы все-таки в Церкви кроме голоса собственной совести прислушиваемся и к голосу соборного сознания нашей Церкви, испрашиваем благословения у духовника. Отец Андрей самочинно взял на себя функцию  чистильщика нашей Церкви, не уверен, что он с кем-то советовался. Такие решения нельзя принимать, надеясь только на свой ум. Ум, как известно, надмевает. И кто может сказать, что его совесть совершенно чиста и глаголет Божие? Но, допустим, он благословение получил свыше,  в силу своего аскетического и молитвенного подвига, своей нравственной безупречности, как, например, Савонарола в средневековой Флоренции. Тот вышел на флорентийские площади с проповедью покаяния: покайтесь содомляне! А отец Андрей призывает иначе: примените административные меры. Что-то во всем этом заставляет усомниться в безупречности пафоса и верности церковному духу. Да и для того, чтобы раздувать такой скандал, нужны более веские основания, доказанные обвинения и масштаб распространения этой заразы. Этого же нет!
Более того, именно Святейший патриарх Кирилл был инициатором и разработчиком самого главного инструмента, которым мы сейчас, все христиане мира, можем защититься от этой голубой заразы. Этот инструмент - Концепция достоинства и прав человека. Именно по его инициативе была собрана рабочая группа (сотни две, наверное, специалистов, правоведов, богословов, философов несколько лет участвовали в этой громадной работе) - лучшие интеллектуальные силы нашей России. И этот инструмент помогает сейчас оставшимся на земле христианам хотя бы сохранять христианские ценности.
- Отец Андрей выступил сейчас этаким Сноуденом церковным. Он вынес сор из избы и это ему вменяется в вину. И как это оценить?
- С одной стороны, Церковь должна очищаться и сор должен быть вынесен из избы. Но вот сами методы? Меня они немножечко смущают. Сноуден, кто он? Предатель или спаситель мира? Ведь все офицеры спецслужб Америки и я думаю все офицеры спецслужб России, если бы какой-нибудь перебежчик оказался бы в США и все наши тайны разведки выдал бы, как бы мы все отнеслись к этому? А с другой стороны, правозащитники говорят: а как же иначе? А как еще можно было остановить этот процесс? Процесс тотального прослушивания, тотальной слежки за каждым человеком на земле..
- Говорят, что на Хиросиму и Нагасаки были посланы три самолета, и один из них вернулся назад с бомбой, пилот не стал ее сбрасывать. Его судили как преступника. Кто этот человек? Герой или предатель?
- По букве закона и устава безусловно предатель. Но есть нравственные поступки другого, высшего   понимания человеческого долга и нравственности. Это подвиг Антигоны, если хотите. Почти античный пафос. Правда, не думаю, что это в полной мере касается отца Андрея.
Польза все же от этого есть и будет. Что-то промыслительное случилось. Совершенно ясно, что высветились очень важные негативные явления в нашей церкви. Они не характеризуют всю нашу церковную жизнь, но изрядно ее запятнали.  Есть желание разрешить эту проблему и у рядовых членов Церкви и у священноначалия. Главное в Церкви этот вопрос обсуждается, его знают, пытаются осмыслить. Будем надеяться, что церковь найдет надлежащий способ его решения. Я верю и даже знаю, что церковь все же остается организмом чистым и святым. На Фестивале "Радонеж" ежегодно уже почти что 20 лет мы собираем по триста компаний со всего крещеного мира. И эти триста компаний, триста режиссеров на совершенном порой энтузиазме снимают фильмы о Русской Православной Церкви. Снимают, потому что они вдохновлены ее чистотой, вдохновлены ее умом, красотой. Красотой жизни во Христе ее рядовых членов. Это реальность, это документальные фильмы, это фильмы не снятые по сценарию, не придуманные умилительные рождественские рассказы.
На радио "Радонеж"  выступают лучшие люди нашего Отечества, самые чистые, самые совестливые, самые умные. Их очень много, поэтому очень далеко до того, чтобы утверждать, что Церковь потеряла свою соленость. Бог очистит свое гумно.
Другие статьи автора
Комментарии
Имя
Thursday, January 23rd, 2014
11:52 pm
Ещё о Кураеве.
На моем старом приходе служили 4 священника, включая настоятеля.  Все разные, но все хорошие. Эти годы были самыми мирными и благодарными за все мое пребывание в церкви. Одно омрачало всеобщую гармонию -- один из отцов отличался сложным характером, все время гнобил настоятеля, который был человеком не очень властным и не очень резким, и все это до времени терпел. Терпел долго, не один и не два года. А потом терпение кончилось. И, предприняв определенные усилия, настоятель "сложного" батюшку убрал. Но после этого избавления приход начал трещать по швам, священники стали меняться чаще, а под конец и самого настоятеля убрали.
Кто выиграл -- никто. Кто пострадал? Мы -- приход более всего.

Изгонят Кураева -- много скорбей будет у православных. Не у иерархов -- праведных и неправедных, а у нас, мирян.
Да, церковь меняется.
И спросить не у кого. Ушли наши молитвенники о. Иоанн, да о. Николай. 
Friday, January 10th, 2014
1:55 pm
Первая, после о.Анрея Кураева, реакция Церкви на скандал в Казанской епархии

Нужна ли Церкви комиссия нравов?

То уголовное дело с пьяным священником, который стал виновником ДТП с жертвами, то нахальный протодиакон, поднимающий руку на женщин. Сегодня к проблемам пьянства и рукоприкладства среди клириков добавилась еще и тема сексуальной распущенности.

http://www.pravmir.ru/nuzhna-li-cerkvi-komissiya-nravov/

Слава Богу, хоть один клирик преодалел страх и выступил в поддержку о. Андрея.
Помоги Вам Господь о. Святослав!
Wednesday, January 1st, 2014
3:19 am
Московскую духовную академию отставили от о. Андрея Кураева.
О. Андрея я читал. И довольно много. А из прочих "академиков" вот как то не приходилось (ну может быть Осипова. )"То , что я в РПЦ, а не где-то еще, во многом заслуга Кураева. Идиотизм лиц, выпихивающих его из официального поля РПЦ, сравним только с той кампанией самокомпрометации, которую ведут эти церковные функционеры  на глазах у всей России.  Иеромонахи давящие людей на супертачках, попы вещающие банальности по ящику с по истине латинским апломбом, и полное игнорирование собственных прихожан. Конечно, они понимают, что когда народ в очередной раз озвереет и начнет жечь церкви и бить попов, они -то успеют свалять, а громить и убивать будут тех, кого они сейчас сами гнобят.
Saturday, December 28th, 2013
12:14 pm
Павел Райкерус в концертном зале Мариинского театра.
Концертный зал Мариинского - непростое испытание для любого артиста.
Я без колебаний взял билет на балкон, прекрасно зная, что увеличительное стекло уникальной акустики зала донесет любой нюанс, как, в прочем, и любой ляп, в каждую точку пространства зала.
Так и случилось.
Стейнвей на балконе звучал так, как если бы я стоял рядом с инструментом. Зал не добавил ни одного децибела лишней реверберации, не украл ни одного призвука.

В первом отделении Райкерус радовал публику Григом и Листом.
Разминочные Ариетта, Колыбельная и Бабочка прошли спокойно. Зал привыкал к солисту и звуку инструмента. После эффектного Свадебного дня в Трольхаугене Павлу пришлось властным жестом гасить преждевременные аплодисменты зала. Затем последовали Листок из альбома, Танец Эльфов, Кобольд и Ноктюрн. Завершило Григовский раздел Шествие Гномов.

Должен сказать, что Григ в версии Райкуруса меня порадовал. миниатюры подобраны очень тщательно, Получилась вполне логичная композиция с двумя кульминациями -- на Свадебном дне ни на Шествии.

Затем, дав публики возможность поаплодировать, Райкерус завершил первое отделение Листовскими: Ненавязчивый чардаш, Багатель без тональности, Колыбельная, Долина Обермана из Годов Странствий.

Как лирические пьесы Грига, так и Лист оставили приятное впечатление. Оба композитора не из первых позиций моего личного хит парада, и я с удовольствием освежил давно не слышанные композиции.

Теперь, что касается исполнения.



 Первое и самое главное - исполнителю было интересно играть. Это, к сожалению не всегда происходит в наших залах.
   Технически, особых претензий к исполнению не было, хотя акустика зала подчеркивала любую ошибку с предательской точностью. Исполнитель скупо пользовался педалью, что в целом можно только приветствовать, но в условиях аскетической реверберации зала, звук получился несколько суховатым. Кроме того, стал заметнее, пожалуй единственный недостаток исполнения: недостаточно широкое дыхание. Поскольку термин для фортепианной музыки не вполне привычный - немного поясню, что я имею в виду.
    Когда мы слушаем великих исполнителей (Рихтер, Гизекинг, Гаврилов etc) их исполнение настолько наполнено силой и энергией, что все исполняемое произведение, да и весь концерт проносятся на "одном дыхании" . Или скажем так: Парус их корабля ни на мгновение не теряет ветер. От первого звука до последнего, каждая нота наполнена энергией и в паузах слышно, что отсутствие звука требует от исполнителя не меньше сил чем фортиссимо. Великий исполнитель не вкладывает энергию в исполнение, он сдерживает ее, контролирует тот водопад сил и эмоций которые его переполняют. Когда от природы темперамент не так огромен, "звучащие" паузы становятся проблемой. В паузах мелодическая линия проваливается, исполнитель расслабляется, а акустика зала подчеркивает эти провалы.

Хочу отметить еще одну особенность концертного зала Мариинского театра. При том что акустически он не требует от исполнителя Большого звука и вполне подходит для камерных концертов, он остается Большим Залом по требованиям к эмоционально мощи исполнителя. Нужно "зажечь" вдвое больше слушателей, чем, например, в малом зале филармонии.

    Это было заметно и во втором отделении, где исполнялись Вариации на тему вальса Диабелли Бетховена. Особенно в первой вариации Alla Marcia maestoso, где вся энергия должна кипеть в паузах, не хватало связности. Я прослушал дома Рихтеровское исполнение вариаций и должен признать, что в этом отношении вещь невероятно сложна. Даже Рихтеру с трудом удавалось "навести мосты" через эти зияющие паузы.

    В целом концерт можно оценить на твердую четверку. Спасибо исполнителю и организаторам вечера!



PS. Хочу отметить еще одну особенность концертного зала Мариинского театра. При том что акустически он не требует от исполнителя Большого звука и вполне подходит для камерных концертов, он остается Большим Залом по требованиям к эмоционально мощи исполнителя. Нужно "зажечь" вдвое больше слушателей, чем, например, в малом зале филармонии.
Monday, July 1st, 2013
9:51 am
Тестирование SIGMA AF 150 mm f/2.8 EX DG APO MACRO HSM
Давненько я не писал....
После нескольких лет колебаний все-таки купил Сигмовский телевик.

И не жалею.
Итого: SIGMA AF 150 mm f/2.8 EX DG APO MACRO HSM  плюс старенький NIKON D70, плюс погожий день в Петербургском зоопарке.
Снимал без штатива, с рук, или с упором на стекло/решетку/сетку.



ОСТАЛЬНОЕ ЗДЕСЬ
Saturday, July 7th, 2012
9:30 am
В петербурге пропал Азатиоприн
Господа, кто-нибудь знает где можно достать Азатиоприн? 
Нужно для мамы, а Петербурге его нет уже более недели. Лекарство серьезное, курс прерывать ни в коем случае нельзя. 
Tuesday, July 13th, 2010
10:40 am
Гоголь и Розанов.
 Один, очень уважаемый мною человек, как-то c восхищением отозвался о  В. Розанове.
Я, давно Розанова не читавший, сохранил только смутное ощущение неприязни от того немногого, что я у него пытался читать, и деликатно отмолчался. Но потом, устыдившись своей серости,  решил все-таки восполнить пробел и одолеть хотя-бы хиты: Легенду, Опавшие листья, Цель Чел. жизни и т.п.

Начал с "Легенды".
До чего же все-таки Розанов искренний и непосредственный человек.
Поместить рядом свой текст и Достоевского, которого он цитирует  почти полностью, это очень смело.
Нужно ли говорить, что довольно скоро, я просто свернул Розанова и стал перечитывать Легенду "as it is" без Розановских комментариев.
Но причем тут Гоголь, спросите Вы?
А вот при чем: Василий  Васильевич поминает в начале "Легенды"  Гоголевский  "Портрет", и поминает так, что диву даешься, как такой умный человек в ключевом произведении Гоголя самого-то главного и не разглядел!? Удивительная слепота!
Розанов пишет: 
1.  "Сквозь всю фантастичность в нем как будто мелькает и какая-то правда, и, верно, она-то вывела его на свет сознания из ряда других полузабытых рассказов"
Уже одного этого не могу Розанову простить!  "ряд полузабытых расказов"! Ладно, читаем далее у Розанова:
" Не выразил ли в нем Гоголь некоторой тайны художественной души, быть может, сознав ее в себе самом? Эта жизнь, перешедшая в создание, это тоскливое желание не умереть прежде, чем совершился такой переход."
.......
Немыслимо!
Гоголь в Портрете -- уже не юноша, заигрывающей с нечистой силой. В силу глубины своего проникновения в саму ткань жизни, Гоголь уже познал, что с "этим" играть нельзя. Что художник не имеет права даже в шутку "давать жизнь злу" в своих произведениях. Об этом весь "портрет". О том, что художнику делегирована от Бога страшная власть - давать бессмертие, хотя бы и временное, своим персонажам. И горе тому, кто обессмертит зло.
"Портрет" -- учебник нравственности для художников. Завещание великого писателя, на собственном опыте познавшего "где стережет нас ад и рай" и оставившего "Портрет" всем грядущим поколениям художников, как инструкцию по технике безопасности: Смотри художник -- не глядит ли с твоего полотна живыми глазами ростовщика Само ЗЛО? ...

А для Розанова - тут только собственная мечта Гоголя о бессмертии.... Ну просто потрясающее бесчувствие и необъяснимая слепота. 

И вот теперь по вечерам читаю Гоголя: всего подряд, взапой, начиная с "Вечеров на хуторе"... какая поэзия, какая сила...
Огромное спасибо Василию Васильевичу за то, что после его приторноватых писаний, захотелось "запить" чем-нибудь свежим и здоровым. 
Без него нипочем не взялся бы за Гоголя.
Monday, July 5th, 2010
9:47 pm
ящики под Fostex
Давно планировался обратный рупор под Fostex 126Е.
Наконец, усилиями доброго человека Андрея, появился первый прототип.
Пока не слушал, только смотрю.
Monday, May 31st, 2010
6:14 pm
Cello, или "посмотрите на идиота".


Купил показанный выше предмет.
Никогда раньше не играл.
Кайф от получаемого удовольствия ни с чем несравним! 
Одна беда - шпиля нет.
Приходится корчить из себя барочнго аутентиста и обнимать предмет ногами.
Получается как-то слишком эротично.
Кто знает, где в Питере можно купить (а еще лучше принять в дар) шпиль для старой виолончели московского завода?
(По музыкальным магазинам прозвонился - пусто. Нет в "культурной столице" такого предмета первой необходимости)
Saturday, May 29th, 2010
1:29 pm
"Засахаренная классика"



В гостевой книге А. Гаврилова нашел великолепный ответ любителям "сахарного" исполнения классики (в данном случае Шопена):

--------------------------------------------------------
Дорогая Наталья,
спасибо за добрые слова!
Хочу лишь напомнить Вам, что нет более бунтарского, истинно революционного характера, чем у великого Поляка. Капризного и весьма жёсткого человека в жизни.
Да, вот такой он был, а "невостребованную" нежность отдал музыке нам на счастье. Мудрецом он стать не успел, так как остался навсегда "мальчиком", такова была воля его судьбы.
А что касается слов с точками, то если Вы видели их от моего имени - знайте - это слова подлого провокатора, коих великое множество среди русскоговорящих, или дурака.
В нашей семье жаргон не звучал никогда и не будет звучать по невозможности выговаривания подобных слов.
Мои же слова, сказанные публично, верно передавала лишь Анна Ветхова ( из российских собеседников-журналистов ). Остальные, как говорится, по своим способностям и разумению предмета "оживляли" на свой лад мою речь ( в европейской прессе Вы не найдёте ни одного жаргонного словечка от моего имени, культура прессы не позволяет даже не очень умным собеседникам перевирать авторский текст ).
Ну а если Вы почитаете полное издание писем Шопена ( чтобы выйти из стереотипного представления о нём ), то "крепкие" словечки будут в изобилии и Ваши слова с точками будут весьма ласковыми в сравнении с некоторыми суждениями даже о коллегах!( Берлиозу особенно доставалось, ну и евреям, так как антисемитизм в кружке Шопеновских друзей был лютый! )
Не поддавайтесь общественному провинциальному стереотипу о художниках, особенно великих. Говоря так о Шопене, совершенно очевидно, что Вы не знаете личность, о которой публично высказываетесь. Во-первых назвать его смиренным и слабым будет просто оскорбление этого духовного исполина, который вложил, пожалуй, основную лепту в окончательное и полное освобождение Польши от рабства, более Костюшко и уж не менее, чем воинственный Войтыла!
Он же ближайший друг Мицкевича, а вспомните как Мицкевич жёсток в своём разговорном ( да подчас и поэтическом словаре ).
Мицкевич, в свою очередь, прошёл школу Петербургских шалунов во главе с Пушкиным и Соболевским ( вспомните даже из Онегина (!) "Вот перед вами мост Кокушкин, опёршись ж...й о гранит, сам Александр Сергеич Пушкин с мсье Онегиным стоит".. и т д) Не хочу говорить особо о влиятельнейшем в этом кружке поэтов хулигане Соболевском, который был, конечно, уж законченный безобразник и изъяснялся исключительно гадко, но вышеуказанные великие были от него без ума и вполне находили с ним общий "язык".
Но главное, что я хочу до Вас донести, и не только до Вас, но и до многих, кто имеет склонность думать о великих слишком схематично-упрощённо: не делайте сахар-рафинад из гениев. Это им вредит более, чем "40 тысяч" (с) Сальери:)
Вспомните Ахматову, Цветаеву - про "мусор", из коего "растут" их стихи, про "мы все тут блудницы" и т д. А ведь они были интеллигентнейшие и душевно тончайшие женщины!
Такое впечатление, как будто вся культура проходит мимо Вас по причине Ваших "широко закрытых глаз" и "не желающих слышать ушей".
Ваше восприятие культуры, это лишь Ваше наивное представление, находящееся в миллионах световых лет от подлинного понимания истинных художников с их накалёнными страстями, во всех отношениях в тысячи раз превосходящими страсти ( хорошие и дурные ), так называемых, "обычных" людей! Гений - это бездна. Всегда. Если у Вас нет мужества заглядывать в эти бездны, то лучше об искусстве и не рассуждать.
Я потому так широко ( относительно рамок короткого ответа ) охватываю вопрос, что Ваша точка зрения, к сожалению, очень распространена, это очень печально.. Вы пишите - "Ум, воля и энергия не позволяют сострадать", но это же ещё одно клише! Это ум и воля Троцкого и Ленина не позволяет сострадать, а вспомните умного, волевого и горячего Разумихина, спасшего Родю и Дуняшу Раскольниковых, только такой позитивный силач мог вытащить из бездны могилы этих двух потерянных людей.
Смирение хорошо перед Богом, но не в жизни. Мудрость хороша только деятельная.

И напоследок вспоминается ещё один "засахаренный ангел" - Моцарт. Его уже превратили в буквальном смысле в конфету популярную повсюду в мире, но и исполняют, к сожалению тоже "конфетно".
А знаете ли Вы почему дневники Моцарта по сей день не напечатаны? По причине их редкой непристойности. Так что прошу Вас отречься от чёрно-белого взгляда на великих творцов.

Сердечно,


Андрей.
-------------------------------------------------------------------------

Лучше не скажешь!
По сути -- это комментарий к тому, как сам Гаврилов играет Шопена.
Спасибо Андрей Владимирович.
Tuesday, May 18th, 2010
3:38 pm
по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Матф.Гл. 24 Стих 12)
 Вот она причина наших бед - коррупция.
Что милиция, что здравоохранение, что школа и ВУЗы.... 
Измотанные обманом закона лица, уже не способны не только на любовь, но и на самое посредственное исполнение обязанностей, которые когда-то были для них основными: для доктора - лечить, для мента - охранять сограждан, для учителя - учить и т.д.
Почетный труд у нас в стране остался только один - пилить бюджетные деньги.
А хорошие врачи, менты, учителя если и остались где-то то, скорее на периферии. 

За последние несколько лет не слышал ни одного хорошего отзыва о здравоохранении. По крайней мере среди близких мне людей, мнению которых я доверяю.

Current Mood: sad
Wednesday, January 28th, 2009
11:14 am
Thursday, January 8th, 2009
1:07 am
Рождество
Поздравляю всех православных!
(и неправославных тоже)





Рождество на Смоленском кладбище в СПб.

Thursday, January 1st, 2009
2:06 pm
Визит Местоблюстителя
Митрополит Смоленский и Калининградский посетил наше скромное кладбище.
Хорошо говорит владыка, очень хорошо.

Владыка Кирилл и Митрополит Санкт-Петербургский Владимир в Смоленской церкви

Смотреть дальше...Collapse )
[ << Previous 20 ]
My Website   About LiveJournal.com